Holokausto išgyvenę žmonės baiminasi, kad Europa pamiršta Aušvico pamokas

„Matydamas koncentracijos stovyklą savo akimis ir klausydamasis išgyvenusio asmens, kuris visa tai išgyveno, tai iš tikrųjų atnešė namo. Tai svarbu jauniems žmonėms kaip aš. Netrukus galėsime balsuoti. Liesto dešinieji įgauna daugiau ir daugiau ir įgyjama daugiau ir daugiau ir įgyjama daugiau ir įgyjama daugiau ir daugiau. Daugiau palaikymo Vokietijoje ir mes turime mokytis iš praeities “.

Xavier yra 17-metis vokiečių studentas. Aš jį sutikau Holokausto švietimo centre Dachau mieste, Pietų Vokietijoje, visai šalia kampo nuo to paties pavadinimo nacių koncentracijos stovyklos. Jis ir jo klasės draugai ten praleido dvi dienas, sužinojo apie savo šalies nacių praeitį ir diskutuodami apie jos aktualumą šiandieniniame pasaulyje.

Aštuoniolikmetis Melike’as prisipažino, kad prieš atvykdama į Dachau daug nežinojo apie Holokaustą. Klausydama išgyvenusios Eva Umlauf, kalbama apie tai, kas nutiko, palietė jos širdį, sakė ji.

Ji norėjo, kad rasizmas ir netolerancija būtų kalbama dažniau. „Aš dėviu galvos apdangalą ir žmonės dažnai nepritaria. Turime sužinoti daugiau apie vienas kitą, kad visi galėtume gerai gyventi kartu.”

Migelis perspėjo apie augantį rasizmą ir antisemitizmą socialinės žiniasklaidos platformose, įskaitant juokelius apie holokaustą. „Mums reikia to išvengti“,-įsirėžė jo 17-metė draugė Ida.

„Mes esame paskutinė karta, galinti susitikti ir klausytis žmonių, išgyvenusių tą tragediją. Turime įsitikinti, kad visi yra informuoti, kad sustabdytų ką nors panašaus, kad kada nors pasikartotų.”

Jie yra nuoširdūs ir viltingi. Kai kurie gali pasakyti naiviai.

Europoje, praėjus 80 metų nuo holokausto pabaigos, visuomenės atrodo vis labiau suskirstytos. Politinių partijų palaikymas, dažnai, bet ne tik tolimojo dešiniajame ir kairėje, palaikymas, kuris greitai nukreiptas į kitą. Pašalinis asmuo. Nepageidaujamas. Nesvarbu, ar jie migrantai, musulmonai, LGBTQ+ žmonės ar žydai.

„Noriu, kad visi gyventų kartu, žydiški, katalikiški, juodi, balti ar kas nors“, – sako Eva Umlauf, išgyvenęs holokaustas, kuris padarė tokį įspūdį vokiečių paaugliams.

Holokaustą ji apibūdina kaip įspėjimą apie tai, kas gali nutikti, kai perima išankstinis nusistatymas.

„Štai kodėl savo laiką skiriu kalbėjimui, kalbėjimui, kalbėjimui“, – sako ji. Dabar, būdama 80 -ies, ji buvo jauniausia kalinė, kuri buvo išlaisvinta iš nacių naikinimo stovyklos, Aušvico, prieš aštuonis dešimtmečius šį pirmadienį. Ji parašė knygą apie savo patirtį ir kartu su vaikų psichiatru, dažnai kalba apie mirties stovyklas ir antisemitizmą, auditorijai namuose ir užsienyje.

„Death Mills“ yra JAV karo departamento filmo, parodyto vokiečių civiliams po karo, titulas, redaguotas iš sąjungininkų filmuotos medžiagos, užfiksuotos išlaisvinant maždaug 300 koncentracijos stovyklas, kurias valdo naciai ir jų sąjungininkai 1933–1945 m.

Skeleto nuogai žmonės, su nusiskutusiomis galvomis ir tuščiaviduriomis akimis, maišykite ir suklupkite pro kamerą. Vienas vyras gniaužia kaulą be kūno, aiškiai trokštantį maistą. Negyvų kūnų krūvos yra išpjaustytos visuose kampuose; Išlieti veidai, amžinai susukti į atviras rėkimus.

Būdami sandėlyje po sandėlio matote kruopščiai paženklintus auksinius dantis, skaitydami akinius ir batus, priklausančius nužudytiems vyrams, moterims ir vaikams. Ir plaukų pluoštai, nusiskuto nuo kalinių, supakuoti ir paruošti parduoti nacių pelnui.

Naciai naudojo koncentracijos ir mirties stovyklas vergų darbui ir masiniam žmonių naikinimui, laikomam „Reicho priešais“ arba tiesiog „Untermenschen“ (subhumanais). Tarp jų, be kita ko, buvo: etniniai stulpai, romai, sovietiniai karo belaisviai, žmonės su negalia, kiti vadinami homoseksualais ir didžiausias visų taikinių tikslas: Europos žydai.

Iš viso buvo nužudyti šeši milijonai žydų, kurie tapo žinomi kaip Holokaustas. Skaičiai buvo apskaičiuoti remiantis nacių dokumentais ir demografiniais duomenimis prieš karo duomenis.

Teisinis terminas „genocidas“ buvo sugalvotas ir pripažintas tarptautiniu nusikaltimu, po to, kai pasaulyje buvo suprantama nacių masinių žmogžudysčių masinė ir niūrus ketinimas, kuris tęsėsi su nuolaidumu, net kai jie pralaimėjo karą. Tai reiškia veiksmus, kuriuos įsipareigoja visiškai ar iš dalies sunaikinti nacionalinę, etninę, rasinę ar religinę grupę.

Aušvicas yra turbūt geriausiai žinoma nacių stovykla. Jos siaubas simbolizavo visą holokaustą. Ten buvo nužudyta 1,1 milijono žmonių, tarp jų milijonas žydų. Dauguma buvo masiškai apsinuodiję dujų kamerose. Jų kūnai degė didžiulėje krematorijoje. Pelenai, skirti vietiniams ūkininkams naudoti savo laukuose.

„Aš buvau per jaunas, kad suprasčiau daug to, kas vyko Aušvice“, – studentams pasakojo Eva. „Bet ką mano protas pamiršo, mano kūnas prisimena”.

Paaugliai įdėmiai klausėsi. Niekas nenaudojo ar pažvelgė į savo išmaniuosius telefonus, kaip paaiškino Eva, ji turėjo numerį A-26959, tatuiruotą ant rankos mėlyną rašalą.

Buvimas prievarta tatuiruotėje buvo „proceso“ dalis kiekvienam kaliniui, atvykstančiam į Aušvicą, kuris nebuvo iškart numatytas iki mirties, o vietoj to buvo išrinktas priverstiniam darbo ar medicinos eksperimentavimui.

„Kodėl jie pasirinko tatuiruotę dvejų metų kūdikį?” Klausia Eva. Ji sako, kad randa tik vieną atsakymą į šį klausimą: kad „superhumanai“ – naciai tikėjo, kad jie sukuria aukštesnę rasę – nemanė, kad žydai yra žmonės.

„Mes buvome žiurkės, subhumanai, visiškai dehumanizavę šios pagrindinės varžybos. Taigi jiems nebuvo svarbu, ar jums buvo dveji metai, ar 80 metų.”

Pristatydama traumą, kurią ji paveldėjo iš savo jaunos motinos, kiekvieno šeimos nario praradimas nuo holokausto ir vienatvė, kurią ji jautės . Ypač tada, kai ji vaidina vaizdo įrašą, kuriame neseniai dalyvavo kasmetiniame „Living of the Living“ Aušvice, kur išgyvenusieji vaikšto kartu su jaunaisiais iš visos Europos, su mantra „niekada daugiau“.

Stebėdami ją, nemažai paauglių Evos auditorijoje taip pat lieja ašaras.

Tačiau per trumpą atstumą Miuncheno žydų bendruomenės centre, kurį saugo ginkluota policija, einantis žydų bendruomenės prezidentė Charlotte Knobloch pasakoja, kaip ji nerimauja dėl spiralės šiuolaikinio antisemitizmo.

Gimusi 1930 -ųjų pradžioje, ponia Knobloch prisimena, laikydama tėvo ranką ir stebėdama, kaip žydų parduotuvės „Windows“ sutriuškino ir sinagogas liepsnose Kristallnacht mieste, „Scory Glass“ naktį, 1938 m. Lapkričio mėn. Turtas, o dauguma ne žydų vokiečių arba nudžiugino, arba atrodė kitaip.

Ji sako, kad po karo antisemitizmas niekada neišnyko, tačiau ji netikėjo, kad viskas vėl taps taip jaudinanti, kokia yra dabar. Net Vokietijoje, pasak jos, istoriškai daug nuveikė, kad susidurtų su savo nacių praeitimi ir budriai prieš antisemitizmą.

Tai teiginys jų kaimynai.

JK bendruomenės saugumo pasitikėjimo ir ES pagrindinės teisių agentūros studijos pasakoja tą pačią istoriją. FRA sako, kad 96% žydų, apklaustų 13 Europos šalių, praneša, kad kasdieniame gyvenime patiria antisemitizmą.

Žydų bendruomenės Pietų Amerikoje pastebi reikšmingą antisemitizmo pakilimą, o Kanadoje prieš kelias savaites buvo ugniagesių sinagoga, o žydų mokykloje įvyko šaudymo incidentas. Praėjusią vasarą JAV žydų kapai buvo išniekinti Sinsinačio mieste.

Buvęs prezidentas Joe Bidenas pasaulinį antisemitizmą nustatė kaip užsienio politikos susirūpinimą. Akademinė Deborah Lipstadt, kuri buvo jo specialusis pasiuntinys stebint ir kovojant su juo, pabrėžia antisemitizmą internete – dažnai kartu su islamofobija ir kitomis diskriminacijos formomis -, kuriomis, jos teigimu, manipuliuoja išorės veikėjai, tokie kaip Rusija, Iranas ir Kinija Toliau jų pačių tikslai ir pranešimai.

Ji taip pat kalba apie pasaulinį antisemitizmo kilimą po Izraelio karinio atsakymo Gazoje, kuris nužudė dešimtis tūkstančių palestiniečių – po „Hamas“ vadovaujamos 1200 žmonių žudynių Izraelyje 2023 m. Spalio 7 d.

Prof Lipstadt sako, kad Izraelio kariniai veiksmai dažnai kaltinami žydų tauta. Visi žydai negali būti atsakingi už Izraelio vyriausybės sprendimus, sako ji. Tai yra rasizmas.

„Amadeu Antonio“ fondas, kuris renka informaciją apie antisemitinius įvykius Vokietijoje, praėjusį mėnesį išvardija incidentą, kai raudonos raidės graffiti buvo užkluptas bažnyčioje ir Rotušėje Langenau mieste, raginant abu į Izraelio boikotą ir dujas. Žydai – nuoroda į holokausto nacių dujų kameras.

Aušvicas ir Holokaustas neprasidėjo nuo nuodų dujų. Jų šaknys buvo kitos žydai, kurie grįžta į šimtmečius Europoje.

Europos rabinų konferencijos generalinis direktorius Gady Gronich perspėja, kad mažumų taikymas vėl tampa visuomet. Pasak jo, musulmonų bendruomenė šiuo metu turi didžiulį ryšį, taip pat apibūdindamas save kaip šokiruotą antisemitizmo lygmeniu, kurį jis mato.

Jis mano, kad praėjus 80 metų nuo Antrojo pasaulinio karo, kai kurie tyčia pasirenka palikti holokaustą ir atsakomybę iš jo mokytis iš jo.

Tačiau praeitis nebus nutildyta. Netoli Lenkijos miesto Gdansko, po sniegu padengtais lapais, dengiančiais miško paklotę, vis tiek rasite išmestus batų liekanas, priklausančias Holokausto aukoms.

Yra padai, tokie maži, iš dalies palaidoti po žeme, jų nužudyti savininkai turėjo būti maži vaikai. Siuvimas ant kai kurių odos gabaliukų vis dar yra paprasti. Milijonai batų čia buvo išsiųsti į odinę gamyklą, kurią valdė vergų darbas, kuris tada buvo „Stutthof“ koncentracijos stovykloje.

Batai kilo iš visos nacių okupuotos teritorijos. Bet iš esmės, manoma, iš Aušvico.

„Man šie batai rėkia. Jie šaukia: mes buvome gyvi prieš 80 metų!” Lenkijos muzikantas Grzegorzas Kwiatkowskis pasakoja. Jis yra ilgametis batų kampanijos dalyvis, kurį reikia išgelbėti ir eksponuoti kartu su kitais, jau esančiais Koncentracijos stovyklos muziejuje. Batų pranešimas yra prieškario ir kovos su diskriminacija, sako Gregoras. Ir turėtų būti girdimas.

„Šie batai priklausė žmonėms. Žinote, jie gali būti mūsų batai, tiesa? Jūsų batai, mano batai ar mano žmonos batai ar mano sūnaus batai. Šie batai reikalauja dėmesio ne tik juos išsaugoti, bet ir į juos išsaugoti, bet Pakeiskite save (kaip žmones) moraliniu būdu.

Šių metų minėjimas apie Aušvico išsivadavimą yra ypač reikšmingas. Tai galbūt paskutinė didelė jubiliejus, kai liudininkai ir išgyvenę žmonės bus gyvi, kad mums pasakys, kas nutiko – ir paklausti mūsų: ką mes prisimename šiandien ir kurios pamokos jau aiškiai pamiršome?